муниципальное бюджетное учреждение культуры ангарского городского округа

114 лет со дня рождения Варлама Тихоновича Шаламова

Сегодняшний рассказ – о человеке, адом для которого стала моя малая родина.

Так получилось, что у меня с Варламом Шаламовым особые отношения. Я родилась в колымском поселке Атка, который вырос на месте управления одного из лагерей Дальлага. Близ него находился перевал Черное озеро, куда на угольный прииск в апреле 1939 года был направлен Варлам Тихонович. Позже он писал, что летом 39-го он «начал воскресать»: раскопка разведочных шурфов считалась, по колымским меркам, легкой работой, а питание у геологов не шло ни в какое сравнение с лагерной пайкой.

Штрафной золотоносный прииск Джелгала, часто упоминаемый в «Колымских рассказах» Шаламова, находился рядом с поселком Ягодное. Это название также мне знакомо. Ну и колымская трасса, вечная мерзлота, сопки, кедровый стланик, карликовая береза – все эти воспоминания не вяжутся с голосом «из братской могилы», как называют творчество Шаламова.

С другой стороны, тюремные дневники вызывают повышенный интерес читателей. Это всегда исповедь. Слова человека, находящегося на переломе судьбы, показывают его истинные качества, самое нутро, обнажая до глубины души. Здесь можно вспомнить и «De profundis» («Из глубин») Оскара Уайльда, и «Записки из Мертвого дома» Федора Достоевского, и «Архипелаг ГУЛАГ» Александра Солженицына.

Однако отношение к такого рода произведениям у Варлама Шаламова было особым. Он отказывался признавать, как Солженицын, что подобные испытания могут послужить источником нового знания и лучшего понимания жизни. Он считал колымские лагеря, сочетающие жестокие климатические условия с каторжным трудом заключенных, абсолютным злом: «…Ни один человек не становится ни лучше, ни сильнее после лагеря. Лагерь – отрицательный опыт, /…/ растление для всех – для начальников и заключенных, конвоиров и зрителей, прохожих и читателей беллетристики. /…/ Ничего полезного, нужного никто оттуда не вынесет».

14 лет Варлам Шаламов провел на Колыме как заключенный и еще два года жил там, работая фельдшером в лагерном пункте, чтобы накопить денег на дорогу на «материк». Похоже, что лагерная судьба его отчасти была предопределена.

Родился Варлам Тихонович 18 июня 1907 года в семье потомственного вологодского священника. Собственно, и имя он получил в честь новгородского святого Варлаама Хутынского. Вологда всегда была местом политической ссылки. Народники, революционные социал-демократы и эсеры оставили здесь свое незримое наследие. И его влияние на формирование мировоззрения Варлама Тихоновича отрицать невозможно. Резкость и бескомпромиссность его взглядов на протяжении всей жизни заставляли рвать отношения с людьми.

Первый 3-летний срок он получил за «антисоветскую агитацию» в 1929 году. Связано это было с «завещанием Ленина» и критикой сталинской политики. Отбывал его в Вишерском лагере на Северном Урале, где познакомился с Эдуардом Берзиным, который руководил постройкой Вишерского целлюлозно-бумажного комбината. Одаренный организатор, он сумел эффективно выстроить работу и искренне заботился о строителях-заключенных. Позднее именно он возглавит «Дальстрой» на Колыме, пока в 1937 году не попадет под репрессии.

Второй арест Шаламова – в том же 1937 году – был ожидаем. Полученный 5-летний срок увеличен: «освобождение из лагерей, тюрем и колоний контрреволюционеров, бандитов, рецидивистов и других опасных преступников» прекращено до конца войны. Затем последовали новое обвинение и срок в десять лет. «Подхватить» такой «подарочек» в те времена да еще в лагере было проще простого. Интересно, что убийцам и «штатным» лагерным стукачам Шаламов оставляет в своих «Колымских рассказах» настоящие имена…

Но, как бы ни относился Варлам Шаламов к лагерному опыту, он смог переплавить свои горькие впечатления в стихи и рассказы. Первые – сухие и суровые, с особой ритмикой и звучанием. Вторые – максимально лишенные художественного вымысла, языковых красот, развития характеров и осмысления действительности. Они просто показывают страшную жизненную правду. Не случайно рассказы Шаламова зачастую используются как первичный источник информации. Это «великая проза, выдержавшая испытание документом» (историк Арсений Рогинский).

Найти произведения Шаламова можно в библиотеках города.

Текст подготовила Олеся Полевая
Центральная городская библиотека Ангарска

Книгодарь