Опубликовано 2024-01-29

29 января – День неспешного заплетания кос

Здравствуйте, дорогие читатели, а главное – читательницы! В честь сегодняшнего неофициального праздника вспомним старинные обычаи, связанные с волосами, и погрузимся в неспешное, медитативное искусство заплетания кос.

На протяжении многих веков у разных народов было принято носить косы. В Древнем Китае отличительной особенностью мужчин во время маньчжурского господства была знаменитая коса бань-фа. Африканцы, привезенные в Америку для работы на плантациях, принесли с собой символ освобождения и борьбы с рабовладельцами – африканские дреды. Косы носили в Египте, Риме и Греции, а у шаманов сплетенные волосы до сих пор означают сакральную связь с потусторонним миром.

Но в нашем сознании косы прочно ассоциируются с Россией и русской культурой. В древние времена на Руси длинная и плотная коса считалась гордостью и самым прекрасным украшением для девушки. Женихи даже оценивали потенциальных невест по толщине и крепости их кос. Чем туже и грубее коса, тем добрее и здоровее жена. Девушки, которым не повезло с красой волос, придумывали разные хитрости. Например, они вплетали в свои косы дополнительные косички из конского волоса, чтобы придать прическе больше объема.

У древних славян коса была не только самой популярной и удобной прической, но также имела защитные свойства и играла роль оберега. Магия создания косы начиналась с того, что волосы тщательно разделялись на равномерные пряди, и при этом произносились особые слова: «Волосы заплетаю, путаю, путаю мысли чужие, недобрые, не распутать моих волос, не сглазить меня, не обидеть меня, не лишить меня воли. Гребень в косу втыкаю, тыкаю гребнем врага и обидчика, пусть мысли дурные к нему вернутся, а меня не коснутся. Слово мое крепкое».

В русских семьях строго определялось, кто имеет право заботиться о волосах. Прикасаться к волосам маленькой девочки было разрешено только родителям, в основном маме. Дочке плели трехлучевую косу, которая располагалась вдоль позвоночника. Такое расположение символизировало соединение энергии трех миров – Яви, Прави и Нави – и поддерживало жизненные силы маленькой хозяйки.

Когда девочка становилась девушкой, она уже сама занималась своими волосами, но всё еще носила одну косу, и так до самого замужества. Появление ленты в девичьей косе было знаком для всех потенциальных женихов, что девушка «в активном поиске» и готова к семейной жизни. Появление двух лент, вплетенных от середины косы, означало, что у девушки уже есть жених, причем официальный, ведь такое расположение лент говорило о том, что молодые получили благословение от родителей.

Когда девушка готовилась к свадьбе, лент в косе становилось больше. А накануне празднования невеста с подружками собирались в родительском доме, чтобы провести обряд расплетания косы. Со слезами и песнями, провожая подругу в замужнюю жизнь, заплетали ей теперь две косы, которые символизировали переход от юной девушки к взрослой женщине-матери.

С причесыванием волос было связано поверье о духовном и телесном восстановлении. Каждый вечер перед сном волосы расчесывали гребнем, делая от сорока до ста движений. Этот обряд способствовал восстановлению потраченных за день жизненных сил. А по утрам снова аккуратно убирали волосы в косу, произнося заговоры от сглаза и порчи, на привлечение любви и встречу с суженым.

Сегодня косы снова входят в моду, мастерицы придумывают самые разнообразные варианты, такое творчество требует сноровки и мастерства, представляет большое поле для творчества и полета фантазии. Обо всем этом – наши библиотечные книги.

Будьте здоровы, красивы и счастливы, дорогие читательницы!

Текст подготовила Анна Гусева
Библиотека № 6 Централизованной библиотечной системы Ангарска